г. Каракол Сергей ВЫСОЦКИЙ В Кыргызстане, в стране величественных гор, стремительных рек, изумительнейших озёр, главным, из которых по праву считается Иссык-Куль, столь много загадок, что и жизни не хватит, что бы их все узнать, а постичь их и десятка жизней не хватит. Чтобы узнать о некоторых из них, группа любителей экстремальных и экзотических путешествий отправляется на высокогорное плато Саймалы Таш, к уникальному природному, историческому и этнографическому памятнику культуры древних народов населявших эти благословенные края ещё с третьего тысячелетия до новой эры.

Саймалы Таш - «рисованные камни», «узорчатые камни» так переводится с кыргызского языка название урочища у перевала Кёгарт на Ферганском хребте расположившееся на довольно труднодоступном и удалённом от цивилизации плато, площадью более десяти квадратных километров. Там, на высоте около трёх тысяч метров, на склонах хребта, на каменных осыпях и моренах находится удивительная по содержанию колоритная художественная галерея петроглифов.

Наскальные росписи Саймалы Таша были открыты в 1902 году военным топографом Н.Г. Хлудовым, который проинформировал о своей находке Ташкентский кружок любителей археологии и уже на следующий, 1903 год, за изучение наскальной живописи взялся член того кружка И.Г. Пославский, на уровне любителя природы, археологических древностей и экзотики. Более серьёзно заняться изучением помешала вначале русско-японская война, потом подзабылась эта находка, а тут первая мировая, революция, гражданская война, затем годы басмачества и снова война.

В 1946 году вспомнили о находке и уже на серьёзном, уровне изучением петроглифов Саймалы Таша занялась археолог, преподаватель истории Б.М. Зима. В 1950 году к ней подключился известный археолог из Ленинграда А.Н. Бернштам. В ходе работ им был сделан вывод: «Саймалы Таш» грандиозное святилище древних жителей Тянь Шаня. Период нанесения рисунков на камни, примерно 3, 5 тысячи лет.

На его северо-восточном склоне, это Саймалы Таш -1, было выявлено 91900 изображений древних людей, «солнечных» богов или «солнцеголовых», бытовых сцен, охоты, танцев, интимных отношений, сражений, козерогов, яков, барсов, волков, кабанов, слонов, оленей, змей и иных представителей фауны. На юго-западном склоне, Саймалы Таш - 2 – 15625 петроглифов. Общее число наскальных изображений 107525 петроглифов.

На сегодняшний день это одна из самых крупных в мире каменных галерей петроглифов, в Центральной и Средней Азии самая крупная. Но главное отличие галереи Саймалы Таш, то, что её каменные картины самые рельефные, с чётким рисунком, а стало быть, и самой фотогеничной экспозицией петроглифов. Глубина линий петроглифов от 0,5 до 3 милиметров. Конечно же, чтобы осмотреть все петроглифы, даже за несколько дней, практически невозможно, но охватить своим вниманием как можно большее их количество мы попытаемся.

На загарной стороне базальтовых камней сразу несколько сцен из жизни древних людей. Человек уже приручил собак и ходит с ними на охоту. Судя по длине рогов животное очень похоже на африканского орикса, но фактически, из местной породы буйволов и одно из первых, которых здесь приручил человек. В руках у охотника лук. За охотой пристально наблюдает, судя по одежде, человек из другого племени. Где то, недалеко от места охоты, в логове, волчица спряталась с волчёнком.

Камни с петроглифами буквально на каждом шагу, редкий камень без рисунка. Сюжеты поражают разнообразием, насыщенностью и законченностью темы. Рисунки расположены хаотично, без какой либо системы и практически все посвящены повседневной жизни древних людей.

Мы пытались определить центр этой галереи под открытым небом, ведь если это древнее святилище, то так же как и в других местах должен быть алтарь или алтари, но увы, найти что либо похожее, нам не удалось. Оставалось довольствоваться тем, что видели глаза, которые разбегались в разные стороны, мы буквально ошалели от увиденного.

Забота о животных План сооружения….

 Воины. Боевая колесница Это петроглиф содержит весьма объёмную информацию. Здесь и жилище, и карта ущелья, и козероги, и непонятная решётка и крест.

 Охота на козерога с прирученными барсами. 

 На почти правильном квадратном базальтовом камне, настоящая энциклопедия. Возможно, это было наглядное пособие для молодых охотников. Здесь был представлен тот ряд животных, которые, возможно, составляли основной рацион племени обитавшего в этих краях. Уже приручена лошадь. В правом нижнем углу картины охотник с луком на лошади. На рисунке охотник изображён стоящим на лошади, но это маловероятно, видимо, художник не знал, как его изобразить сидящим на лошади. На рисунках легко различимы яки, козероги, косуля, кабаны, муфлон, джейран и винторогий козёл.

 

Для Саймалы Таша, характерными обитателями были только некоторые животные, козерог, винторогий козёл, тянь шаньский баран (архар). Джейран и косуля предпочитают жить на меньшей высоте. Лето очень короткое. Травостой незначительный, запасов на зиму не сделаешь, снежный покров, судя по лавинам, значительный, значит зимовка здесь была практически невозможной, да и доступ сюда в летнее время весьма ограничен, чуть более месяца. Что же влекло сюда людей на протяжении нескольких тысяч лет? Или КТО заставлял людей каменного, бронзового и начала железного веков, из года в год подниматься на плато и в твёрдом базальте выбивать сцены из своей и чужой жизни?

Глядя на этот петроглиф, наверное, каждый представит идиллическую картину. Некто по имени Поющая свирель, сидит на камне, свернув ноги колечком, наигрывает на свирели. Два охотника только что завалившие козерога, на радостях пустились в пляс, но они не подозревают, что к ним подкрадываются сзади двое других жаждущих мяса, готовых пустить стрелы им в спину, с намерением забрать добычу. Так было всегда. Очень кушать хочется. Чуть поодаль от танцующих осёдланная лошадь и пара свирепого вида собак. На этом рисунке, как нам показалось, изображена серьёзная потасовка между мужчинами. Причём драку между двумя из них, пытается предотвратить женщина. Судя по головным уборам или причёскам, это были люди из разных родов.  Сколь трудной была жизнь у первобытных людей, свидетельствует следующая картина. Здесь тоже сошлись в сражении не на жизнь, а на смерть группа воинов-охотников. Используются в сражении не только луки и стрелы, но и внушительного размера бойцовские собаки. Возможно, здесь, яблоком, простите козлом раздора, стал лежащий между ними козерог. Есть в Саймалы Таше изображения на камнях, которые трудно объяснимы. Вот некоторые из них….

Свастика, лабиринт, двойной круг, разделенный пополам с точкой посередине… Нечто вроде отрубленной руки, но соединённой с изображением, которое мы условно назвали видом жилища. Аналогичный петроглиф был ранее найден в Орноке, за несколько сотен километров от Саймалы Таша, на Иссык-Куле.

Саймалы Таш - Орнок

  Двойная спираль. Свастика или бумеранг?   В некоторых литературных источниках, круг, точку, свастику и др. связывают с солнцем, то есть люди каменного века так изображали солнце, учёные утверждают, что племена жившие в этих краях, были солнцепоклонниками. Вполне вероятно. Но не слишком ли много вариантов изображения солнца? А если это не солнце, тогда, что означают выше показанные петроглифы? Правый нижний петроглиф смутно напоминает схему Аркаима…., а может это новый вид «солнцеголового»?  Картина знаковая, на ней огромный объём информации, более десятка тематических сцен.

  На нижней картине, карта, жилище, охота

Этот земледелец пашет на верблюдах.

Охота на козерога с бумерангом.

 Бой оленя с волками. Жизнь или смерть? Этому петроглифу не менее трёх тысяч лет…. На следующем снимке, за петроглифом со слонами, на отдельном камне один в другом два круга. Внешний, разделён на семь почти равных сегментов, внутренний на четыре, два больших и два маленьких. Как этот рисунок связать с солнцем?

Мы находились на высоте почти 3500 тысячи метров и вдруг, удивительный сюжет, отчётливо видим выбитых на камне слонов… или мамонтов?